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brm_658040 - VALERIANO I PADRE Antoninien

VALERIANO I PADRE Antoninien q.BB
40.00 €
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Tipo : Antoninien
Data: automne 253 - début 254
Data: 253-254
Nome della officina / città: Roma
Metallo : billone
Titolo in millesimi : 250 ‰
Diametro : 22 mm
Asse di coniazione : 5 h.
Peso : 4,46 g.
Grado di rarità : R1
Commenti sullo stato di conservazione:
Flan épais, centré. Usure régulière. Joli buste. Patine grise
N° nelle opere di riferimento :
Pedigree :
Exemplaire provenant du trésor de Guercheville

Diritto


Titolatura diritto : IMP C P LIC VALERIANVS AVG.
Descrittivo diritto : Buste radié, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite vu de trois quarts en avant (A).
Traduzione diritto : "Imperator Cæsar Publius Licinius Valerianus Pius Felix Augustus", (L’empereur césar Publius Licinius Valérien pieux heureux auguste).

Rovescio


Titolatura rovescio : P M TR P II C-OS II P P.
Descrittivo rovescio : Jupiter nu debout à gauche, le manteau sur l'épaule, tenant un foudre de la main droite et un sceptre long de la gauche.
Traduzione rovescio : “Pontif Maximus Tribunicia Potestate iterum Consul iterum Pater Patriae”, (Grand pontife, revêtu de la deuxième puissance tribunicienne, consul pour la deuxième fois, père de la patrie).

Commento


Poids lourd.

Cronistoria


VALERIANO I PADRE

(07/253-06/260)

Valérien è nato nel 193 e ha condotto una brillante carriera politica e militare. Principale collaboratore di Traiano Decio, fu proclamato augusto nel 253. Si sbarazzò a sua volta di Galle treboniano e di Volusiano, poi emiliano, e associò subito al trono il figlio Gallieno. Nel 256, un'invasione gotica minacciò le province del Mar Nero. Shapur (Sapor), re sassanide, arriva davanti ad Antiochia l'anno successivo. Valeriano I iniziò la grande persecuzione contro i cristiani nel 258. Nel 259 l'Impero, già indebolito, fu invaso sul limes renano-danubiano e in Oriente. Chapour (Sapore) conquista Antiochia. Valérien gli va incontro, ma viene picchiato e fatto prigioniero. Chapour (Sapor) userà l'imperatore deposto come trampolino di lancio prima di farlo scorticare vivo. I cristiani lo vedono come il castigo di Dio che punisce la persecuzione, che Gallien si affrettò a fermare.

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