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brm_249476 - VALERIANO I PADRE Antoninien

VALERIANO I PADRE Antoninien q.BB
40.00 €
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Tipo : Antoninien
Data: 259-260
Nome della officina / città: Trèves
Metallo : billone
Titolo in millesimi : 250 ‰
Diametro : 22,5 mm
Asse di coniazione : 12 h.
Peso : 2,53 g.
Grado di rarità : R1
Officine: 1re
Commenti sullo stato di conservazione:
Exemplaire sur un flan ovale et large, irrégulier, centré des deux cotés avec les grènetis visibles. Portrait de frappe molle. Joli revers. Belle patine gris foncé avec des reflets métalliques

Diritto


Titolatura diritto : VALERIANVS. P. F. AVG.
Descrittivo diritto : Buste lauré, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en avant (A).
Traduzione diritto : “Valerianus Pius Felix Augustus”, (Valérien pieux et heureux auguste).

Rovescio


Titolatura rovescio : DEO VOLKANO.
Descrittivo rovescio : Vulcain debout à gauche dans un temple tétrastyle à fronton triangulaire, coiffé du bonnet conique, tenant un marteau de la main droite et des tenailles de la main gauche ; devant lui, une enclume.
Traduzione rovescio : “Deo Volkano”, (Au dieu Vulcain).

Commento


Poids léger. Avec l’intégralité de son argenture. Rubans de type 3. Ptéryges invisibles sous le paludamentum.

Cronistoria


VALERIANO I PADRE

(07/253-06/260)

Valérien è nato nel 193 e ha condotto una brillante carriera politica e militare. Principale collaboratore di Traiano Decio, fu proclamato augusto nel 253. Si sbarazzò a sua volta di Galle treboniano e di Volusiano, poi emiliano, e associò subito al trono il figlio Gallieno. Nel 256, un'invasione gotica minacciò le province del Mar Nero. Shapur (Sapor), re sassanide, arriva davanti ad Antiochia l'anno successivo. Valeriano I iniziò la grande persecuzione contro i cristiani nel 258. Nel 259 l'Impero, già indebolito, fu invaso sul limes renano-danubiano e in Oriente. Chapour (Sapore) conquista Antiochia. Valérien gli va incontro, ma viene picchiato e fatto prigioniero. Chapour (Sapor) userà l'imperatore deposto come trampolino di lancio prima di farlo scorticare vivo. I cristiani lo vedono come il castigo di Dio che punisce la persecuzione, che Gallien si affrettò a fermare.

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