brm_278633 - VALERIANO I PADRE Antoninien
non disponibile.
Articolo venduto sul nostro negozio (2012)
Prezzo : 195.00 €
Articolo venduto sul nostro negozio (2012)
Prezzo : 195.00 €
Tipo : Antoninien
Data: 257-258
Nome della officina / città: Roma
Metallo : billone
Titolo in millesimi : 150 ‰
Diametro : 20 mm
Asse di coniazione : 12 h.
Peso : 2,71 g.
Grado di rarità : R3
Commenti sullo stato di conservazione:
Très bel exemplaire bien centré et de style fin au droit comme au revers. Diane a conservé de nombreux détails. Patine gris foncé de collection ancienne
N° nelle opere di riferimento :
Diritto
Titolatura diritto : IMP VALERIANVS AVG.
Descrittivo diritto : Buste radié, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en avant (A).
Traduzione diritto : “Imperator Valerianus Augustus”, (L’empereur Valérien auguste).
Rovescio
Titolatura rovescio : RELIGIO AVGG/ Q|-.
Descrittivo rovescio : Diane, vêtue d’un chiton court, debout à gauche, sortant une flèche de son carquois de la main droite et tenant son arc de la main gauche.
Traduzione rovescio : “Religio Augustorum”, (La Religion des augustes).
Commento
Poids léger. Rubans de type 3. Type absent des principaux trésors. Rare type que nous présentons pour la première fois à la vente !.
Cronistoria
VALERIANO I PADRE
(07/253-06/260)
Valérien è nato nel 193 e ha condotto una brillante carriera politica e militare. Principale collaboratore di Traiano Decio, fu proclamato augusto nel 253. Si sbarazzò a sua volta di Galle treboniano e di Volusiano, poi emiliano, e associò subito al trono il figlio Gallieno. Nel 256, un'invasione gotica minacciò le province del Mar Nero. Shapur (Sapor), re sassanide, arriva davanti ad Antiochia l'anno successivo. Valeriano I iniziò la grande persecuzione contro i cristiani nel 258. Nel 259 l'Impero, già indebolito, fu invaso sul limes renano-danubiano e in Oriente. Chapour (Sapore) conquista Antiochia. Valérien gli va incontro, ma viene picchiato e fatto prigioniero. Chapour (Sapor) userà l'imperatore deposto come trampolino di lancio prima di farlo scorticare vivo. I cristiani lo vedono come il castigo di Dio che punisce la persecuzione, che Gallien si affrettò a fermare.
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