fjt_012697 - PARIS - ILE DE FRANCE Daniel Fillau, secrétaire de Monseigneur 1611

La devise et l’âme du revers, voir http://fr.wikipedia.org/wiki/Ant%C3%A9ros laissent perplexe sur la notion de secrétariat : “Le terme d’« antéros » se retrouve également dans le Phèdre de Platon, lorsque Socrate prononce son second discours sur l'amour où, parlant du sentiment naissant qu'un jeune garçon (éromène) éprouve pour un éraste, il décrit :
« Mais, tout comme celui qui de quelque autre a pris une ophtalmie est hors d'état de prétexter une cause à son mal, lui, il ne se doute pas qu'en celui qui l'aime, c'est lui-même qu'il voit, comme en un miroir : en sa présence, la cessation de ses souffrances se confond avec la cessation des souffrances de l'autre ; en son absence, le regret qu'il éprouve et celui qu'il inspire se confondent encore : en possession d'un contre-amour (antéros) qui est une image réfléchie d'amour. »
(255d, trad. Léon Robin).
The motto and soul of the reverse, see http://fr.wikipedia.org/wiki/Ant%C3%A9ros leave one perplexed about the notion of secretarial work: “The term “anteros” is also found in Plato’s Phaedrus, when Socrates delivers his second speech on love where, speaking of the nascent feeling that a young boy (eromenos) feels for an erastes, he describes: “But, just as someone who has taken an ophthalmia from someone else is unable to pretend a cause for his illness, he does not suspect that in the one who loves him, it is himself that he sees, as in a mirror: in his presence, the cessation of his sufferings merges with the cessation of the sufferings of the other; in his absence, the regret he feels and that which he inspires merge again: in possession of a counter-love (anteros) which is a reflected image of love.” (255d, trans. Léon Robin)