brm_277953 - VALERIANO I PADRE Antoninien
non disponibile.
Articolo venduto sul nostro negozio (2017)
Prezzo : 60.00 €
Articolo venduto sul nostro negozio (2017)
Prezzo : 60.00 €
Tipo : Antoninien
Data: automne 253 - début 254
Data: 253-254
Nome della officina / città: Roma
Metallo : billone
Titolo in millesimi : 250 ‰
Diametro : 19 mm
Asse di coniazione : 6 h.
Peso : 2,70 g.
Commenti sullo stato di conservazione:
Exemplaire bien centré sur un petit flan. Droit et revers quasi SUP. Patine grise de collection ancienne
N° nelle opere di riferimento :
Diritto
Titolatura diritto : IMP C P LIC VALERIANVS AVG.
Descrittivo diritto : Buste radié, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en avant (A).
Traduzione diritto : “Imperator Cæsar Publius Licinius Valerianus Augustus”, (L’empereur césar Publius Licinius Valérien auguste).
Rovescio
Titolatura rovescio : FIDES MILITVM.
Descrittivo rovescio : Fides (la Fidélité) drapée debout à gauche, tenant une enseigne militaire dans chaque main.
Traduzione rovescio : “Fides Militum”, (La Fidélité des soldats).
Commento
Poids léger. Avec l’intégralité de son argenture. Rubans de type 3.
Lightweight. With all its silvering. Type 3 ribbons
Lightweight. With all its silvering. Type 3 ribbons
Cronistoria
VALERIANO I PADRE
(07/253-06/260)
Valérien è nato nel 193 e ha condotto una brillante carriera politica e militare. Principale collaboratore di Traiano Decio, fu proclamato augusto nel 253. Si sbarazzò a sua volta di Galle treboniano e di Volusiano, poi emiliano, e associò subito al trono il figlio Gallieno. Nel 256, un'invasione gotica minacciò le province del Mar Nero. Shapur (Sapor), re sassanide, arriva davanti ad Antiochia l'anno successivo. Valeriano I iniziò la grande persecuzione contro i cristiani nel 258. Nel 259 l'Impero, già indebolito, fu invaso sul limes renano-danubiano e in Oriente. Chapour (Sapore) conquista Antiochia. Valérien gli va incontro, ma viene picchiato e fatto prigioniero. Chapour (Sapor) userà l'imperatore deposto come trampolino di lancio prima di farlo scorticare vivo. I cristiani lo vedono come il castigo di Dio che punisce la persecuzione, che Gallien si affrettò a fermare.
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