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brm_462292 - VALERIANO I PADRE Antoninien

VALERIANO I PADRE Antoninien SPL/q.SPL
non disponibile.
Articolo venduto sul nostro negozio (2022)
Prezzo : 100.00 €
Tipo : Antoninien
Data: automne 253 - début 254
Data: 253-254
Nome della officina / città: Roma
Metallo : billone
Titolo in millesimi : 250 ‰
Diametro : 22 mm
Asse di coniazione : 12 h.
Peso : 4,87 g.
Grado di rarità : R1
Commenti sullo stato di conservazione:
Exemplaire sur un flan épais parfaitement centré. Superbe buste. Patine grise
N° nelle opere di riferimento :
Pedigree :
Exemplaire provenant de la collection Thierry Petit

Diritto


Titolatura diritto : IMP C P LIC VALERIANVS AVG.
Descrittivo diritto : Buste radié, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en avant (A).
Traduzione diritto : “Imperator Cæsar Publius Licinius Valerianus Augustus”, (L’empereur césar Publius Licinius Valérien auguste).

Rovescio


Titolatura rovescio : SALVS AVGG.
Descrittivo rovescio : Salus (la Santé) debout de face tournée à gauche, tenant un sceptre long de la main gauche et une patère de la main droite, nourrissant un serpent enroulé autour d'un autel.
Traduzione rovescio : “Salus Augustorum”, (La Santé des augustes).

Commento


Poids lourd. Rubans de type 3.

Cronistoria


VALERIANO I PADRE

(07/253-06/260)

Valérien è nato nel 193 e ha condotto una brillante carriera politica e militare. Principale collaboratore di Traiano Decio, fu proclamato augusto nel 253. Si sbarazzò a sua volta di Galle treboniano e di Volusiano, poi emiliano, e associò subito al trono il figlio Gallieno. Nel 256, un'invasione gotica minacciò le province del Mar Nero. Shapur (Sapor), re sassanide, arriva davanti ad Antiochia l'anno successivo. Valeriano I iniziò la grande persecuzione contro i cristiani nel 258. Nel 259 l'Impero, già indebolito, fu invaso sul limes renano-danubiano e in Oriente. Chapour (Sapore) conquista Antiochia. Valérien gli va incontro, ma viene picchiato e fatto prigioniero. Chapour (Sapor) userà l'imperatore deposto come trampolino di lancio prima di farlo scorticare vivo. I cristiani lo vedono come il castigo di Dio che punisce la persecuzione, che Gallien si affrettò a fermare.

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