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brm_282339 - VALERIANO I PADRE Antoninien

VALERIANO I PADRE Antoninien BB
non disponibile.
Articolo venduto sul nostro negozio (2012)
Prezzo : 70.00 €
Tipo : Antoninien
Data: 254
Nome della officina / città: Viminacium
Metallo : billone
Titolo in millesimi : 250 ‰
Diametro : 21,5 mm
Asse di coniazione : 6 h.
Peso : 3,22 g.
Grado di rarità : R2
Commenti sullo stato di conservazione:
Exemplaire idéalement centré au droit sur un flan ovale. Joli portrait. Patine grise
N° nelle opere di riferimento :

Diritto


Titolatura diritto : IMP VALERIANVS P AVG.
Descrittivo diritto : Buste radié, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en arrière (A2).
Traduzione diritto : “Imperator Valerianus Pius Augustus”, (L’empereur Valérien pieux auguste).

Rovescio


Titolatura rovescio : TEMPORVM FELICITAS.
Descrittivo rovescio : Felicitas (la Félicité) debout de face, regardant à gauche, tenant un long caducée de la main droite et une corne d'abondance de la gauche.
Traduzione rovescio : “Temporum Felicitas”, (La Fidélité des temps).

Commento


Rubans de type 3. L’atelier impérial de Viminacium a commencé à frapper sous le règne d’Émilien comme l’a démontré Laurent Schmitt (MONNAIES XXVI, n° 398). C’est la première fois que nous proposons ce type à la vente.

Cronistoria


VALERIANO I PADRE

(07/253-06/260)

Valérien è nato nel 193 e ha condotto una brillante carriera politica e militare. Principale collaboratore di Traiano Decio, fu proclamato augusto nel 253. Si sbarazzò a sua volta di Galle treboniano e di Volusiano, poi emiliano, e associò subito al trono il figlio Gallieno. Nel 256, un'invasione gotica minacciò le province del Mar Nero. Shapur (Sapor), re sassanide, arriva davanti ad Antiochia l'anno successivo. Valeriano I iniziò la grande persecuzione contro i cristiani nel 258. Nel 259 l'Impero, già indebolito, fu invaso sul limes renano-danubiano e in Oriente. Chapour (Sapore) conquista Antiochia. Valérien gli va incontro, ma viene picchiato e fatto prigioniero. Chapour (Sapor) userà l'imperatore deposto come trampolino di lancio prima di farlo scorticare vivo. I cristiani lo vedono come il castigo di Dio che punisce la persecuzione, che Gallien si affrettò a fermare.

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