fme_786178 - SVIZZERA Médaille pour les 300 ans de la Réforme
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Tipo : Médaille pour les 300 ans de la Réforme
Data: 1835
Nome della officina / città: Suisse, Genève
Metallo : bronzo
Diametro : 39 et 34,5 sans la bélière mm
Asse di coniazione : 12 h.
Incisore SCHLÜTTER
Peso : 21,20 g.
Orlo : lisse
Marchio : sans poinçon
Commenti sullo stato di conservazione:
Jolie patine marron avec une petite usure sur certains reliefs. Présence de quelques coups et rayures. La médaille est cerclée d’une monture en cuivre avec bélière
Diritto
Titolatura diritto : POST TENEBRAS LUX.
Descrittivo diritto : Bible ouverte.
Rovescio
Titolatura rovescio : 3E JUBILÉ / DE LA / RÉFORMATION / GENÈVE / 25 AOÛT / 1835.
Descrittivo rovescio : Légende en 6 lignes horizontales.
Commento
Diamètre sans bélière (mais avec la monture) : 34,5 mm
La réforme protestante, également appelée « la Réforme », amorcée au XVIe siècle, est une volonté d'un retour aux sources du christianisme et aussi, par extension, un besoin de considérer la religion et la vie sociale d'une autre manière. Elle reflète l'angoisse des âmes, par la question du salut, centrale dans la réflexion des réformateurs, qui dénoncent la corruption de toute la société engendrée par le commerce des indulgences. Les réformateurs profitent de l'essor de l'imprimerie pour faire circuler la Bible en langues vulgaires (notamment l'allemand après la première traduction réalisée par Martin Luther), et montrent qu'elle ne fait mention ni des saints, ni du culte de la Vierge, ni du Purgatoire. La référence à la Bible comme norme est une des principales motivations des réformateurs..
La réforme protestante, également appelée « la Réforme », amorcée au XVIe siècle, est une volonté d'un retour aux sources du christianisme et aussi, par extension, un besoin de considérer la religion et la vie sociale d'une autre manière. Elle reflète l'angoisse des âmes, par la question du salut, centrale dans la réflexion des réformateurs, qui dénoncent la corruption de toute la société engendrée par le commerce des indulgences. Les réformateurs profitent de l'essor de l'imprimerie pour faire circuler la Bible en langues vulgaires (notamment l'allemand après la première traduction réalisée par Martin Luther), et montrent qu'elle ne fait mention ni des saints, ni du culte de la Vierge, ni du Purgatoire. La référence à la Bible comme norme est une des principales motivations des réformateurs..
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