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bpv_493356 - VALERIANO I PADRE Decassaria

VALERIANO I PADRE Decassaria q.BB/BB
160.00 €
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Tipo : Decassaria
Data: 253-254
Nome della officina / città: Anazarbus, Cilicie
Metallo : rame
Diametro : 26,5 mm
Asse di coniazione : 6 h.
Peso : 16,68 g.
Grado di rarità : R2
Commenti sullo stato di conservazione:
Exemplaire sur un petit flan épais, court sur la légende droit. Beau buste de Valérien Ier à l’usure prononcée. Joli revers inhabituel. Patine marron
N° nelle opere di riferimento :
Pedigree :
Cet exemplaire provient de la vente Schulten de mars 1990, n° 917 et de la vente CNG Eauction 152, 2006, n° 184

Diritto


Descrittivo diritto : Buste lauré, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en arrière (A*1).
Legenda diritto : AUT K P LIK OU-ALERIANOS SE.
Traduzione diritto : (L’empereur césar Publius Licinius Valérien auguste).

Rovescio


Descrittivo rovescio : Six petites urnes agonisitiques en deux lignes.
Legenda rovescio : A.M.K./ G ETROS G/ ANAZAR/BOU.
Traduzione rovescio : (d’Anazarbus).

Commento


Mêmes coins que l’exemplaire de la collection von Aulock (n° 5509) et même coin de droit que les exemplaires de la collection Levante (n° 1519) et de la collection du Cabinet des médailles de la BNF (n° 2163.

Cronistoria


VALERIANO I PADRE

(07/253-06/260)

Valérien è nato nel 193 e ha condotto una brillante carriera politica e militare. Principale collaboratore di Traiano Decio, fu proclamato augusto nel 253. Si sbarazzò a sua volta di Galle treboniano e di Volusiano, poi emiliano, e associò subito al trono il figlio Gallieno. Nel 256, un'invasione gotica minacciò le province del Mar Nero. Shapur (Sapor), re sassanide, arriva davanti ad Antiochia l'anno successivo. Valeriano I iniziò la grande persecuzione contro i cristiani nel 258. Nel 259 l'Impero, già indebolito, fu invaso sul limes renano-danubiano e in Oriente. Chapour (Sapore) conquista Antiochia. Valérien gli va incontro, ma viene picchiato e fatto prigioniero. Chapour (Sapor) userà l'imperatore deposto come trampolino di lancio prima di farlo scorticare vivo. I cristiani lo vedono come il castigo di Dio che punisce la persecuzione, che Gallien si affrettò a fermare.

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